⚠️

Deneysel Transliterasyon (Orijinal kaynaklara danışınız!)

  • Burada görülen çıktı, büyük dil modeli tarafından üretilmiş ve herhangi bir düzeltmeden geçirilmeden, birebir yansıtılmıştır.
  • Bu metnin hatalar ve eksikler içermesi olasıdır. Sadece referans ve ön izleme amaçlı kullanılmalıdır. Daima birincil kaynaklara başvurunuz.
  • Düstur metni Kongre Kütüphanesi adresinden alınmıştır. (Turkey, and Abdülhamid Ii Collection. Düstur. [Istanbul: Matbaa-i Amire Ankara: Başbakanlık Basımevi, 1863] Periodical. https://www.loc.gov/item/ne62000951/.)
Page 340
Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
236

Ahvali meçhul bulunmayanlara kaimmakam tarafından ve manastırları dolaşub dilediği ve kabul olunabileceği manastırda ikamet etmek üzere nazırlar heyeti tarafından lazım gelen ruhsatnameler ve bu makule bir gumenosun veya mütevellilerin tensibiyle li-ecli'l-ikame bir manastırda kabul olunduğu akabinde manastır-ı mezkûrun heyet-i idaresi merkûmun ismini mülazimin cedveline kayd birle defter-i mahsusuna dahi derc olunmak üzere keyfiyeti derhal kaimmakam ve nazırlar heyetine beyan ve ihbara mecbur olacakdır ve eşhas-ı merkûme mülazemet hakkında olan müddet-i muayeneyi itmam eyledikten sonra ismi umum keşişler defterine derc olunacakdır ve meşkûkü'l-ahval olan eşhas geldikleri mahalle iade kılınacakdır.

Dokuzuncu madde - Madde-i sabıkada beyan olunduğu üzere kaimmakam ve nazırlar heyeti tarafından itası lazım gelen ruhsatnameyi haiz olmayan bir keşiş veya mülazımın hiç bir manastır ve keşişhane ve rehban hücresi ve uzlethanesinde kabul olunması memnûdur. Binaenaleyh anifü'l-beyan olunan muamelat-ı lazıme icra olunmaksızın bir kimesneyi kabul edecek olan gumenos ve keşişhane reisi demek olan dikeos ve hücre ve uzlethane efradı hizmetlerinden azl olunarak bu suretle kabul olunmuş olan şahıs dahi mesken ittihaz etmiş olduğu manastır ve keşişhane ve hücre ve uzlethaneden tard olunur ve şayed Aynaroz'da kalmak arzusunda bulunur ise sekizinci madde ahkamınca lazım gelen muamelatı ifaya mecbur olur.

Onuncu madde - Düvel-i ecnebiye teb'asından Aynaroz manastırlarında ikamet ve ihtiyar-ı uzlet etmek üzere cezire-i mezkûreye vürud edecek keşişler ve yine avam takımından olub o niyetle gidecek olanlar evvel emirde sekizinci maddede gösterildiği vecihle mürur tezkirelerini ve pasaportlarını ibraz ile tabiiyet-i osmaniye kanunnamesinin dördüncü maddesi ahkamınca müsaade-i istisnaiyeye mazhar buyurulmuş olacaklarından derhal tabiiyet-i asliyelerini terk ile tabiiyet-i osmaniyeye duhul ve kabulleriyle haklarında manastırca sair muamelat-ı muktaziye icra olunduktan ve hangi manastır veya keşişhane ve hücre ve uzlethanede ikamete talib olur ise oranın gumenos veya reisi tarafından keşiş defterine kayd olunduktan sonra tabiiyet-i asliyelerini o vecihle terk itdiklerini ve Aynaroz'da ikamet edecekleri cihetle teb'a-i saltanat-ı seniye silkine dahil olduklarını ve ba'dema teb'a-i devlet-i aliye misillü ahkam-ı kavanin ve nizamat-ı devlet-i aliye'ye mutavaat edeceklerini havi varaka-i memhure Aynaroz (kaimmakamlığıyla)