Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
233
Gumonos ve idare mütevellilerinin vaz‘-ı imza eylemeleri iktiza eder fakat yirmi birinci maddede beyan olunduğu üzere akçe istikrazına ve hücre ve çerge ve makam iare ve istiaresine ve manastıra aid arazi mübadelesine ve sair buna mümasil şeylere dair olan evrak ve senedat müstesna olup bu makulelerin gumonosun ve idare mütevellilerinin imzasından başka manastırın ihtiyar ve ileri gelenlerinin dahi imza olunması ve suretlerinin dahi gumonos ve idare mütevellilerinin ayrı ayrı imzalarıyla mumzi olduğu halde sicill-i manastırda mahfuz bulunması meşruttur.
Kırk birinci madde — Beyaz tabiriyle malum olan evraka dair yüz kırk dördüncü maddede münderic bulunan ahkam burada dahi aynen mer‘i ve cari tutulacaktır.
Kırk ikinci madde — Gumonosun hizmeti kayd-ı hayat ile meşrut olup fakat azli hakkında yirmi sekizinci maddede beyan olunan ahkam tamamıyla caridir.
* Fasl-ı Sadis *
( İdiyoriton manastırlarının idare mütevellilerinin suret-i intihabı ve sıfatıyla )
( hukuk ve vazifeleri beyanındadır )
Kırk üçüncü madde — Her senenin bidayetinde la-akal altı seneden beri manastırda bulunan kaffe-i ihvan akd-i meclis-i umumi ederek muhasebe-i seneviyeyi ba‘de’r-rü’ye manastırın lüzumuna ve nüfus mevcudesine göre üç veya beş nefer idare mütevellileri intihabına ibtidar ederler.
Kırk dördüncü madde — İdare mütevellileri manastırın alel-umum idaresine müteallik kaffe-i hususatda gumonosun inzimam-ı re’yi ile icra-yı muamele ile umur-ı cariyeye karar verdikleri gibi manastırın sandığı dahi nezdlerinde bulunacak ve fakat mezkur sandığın üç aded miftahlarından biri daima gumonosun yedinde bulunarak diğer ikisi mezkur mütevellilerin yine içlerinden münasip görecekleri iki zata teslim ve tevdi edilecek ve muhasebat defterlerini kendileri tutarak manastırın kaffe-i zi-kıymet eşya-yı kilisaviyesiyle kütüphaneleri merkum mütevelliler taht-ı nezaret-i mahsusasında bulunduğundan bundan dolayı gerek gumonosa ve gerek manastırın cümle ihvanına karşı mes’ul olarak manastırın edevat muhafızı ve kütüphane memuru ve masarif müdürü ve kilarcı ve hidmet-i sairesi üzerlerine icra-yı nezaret etmeğe mecbur ve’l-hasıl manastırın emr ü idaresi kaffe uhde-i ihtimamlarına muhavvel ve manastırın kitabet ve vazifesini azadan birisi ifa ederek şayet kendisi bu babda...
Gumonos ve idare mütevellilerinin vaz‘-ı imza eylemeleri iktiza eder fakat yirmi birinci maddede beyan olunduğu üzere akçe istikrazına ve hücre ve çerge ve makam iare ve istiaresine ve manastıra aid arazi mübadelesine ve sair buna mümasil şeylere dair olan evrak ve senedat müstesna olup bu makulelerin gumonosun ve idare mütevellilerinin imzasından başka manastırın ihtiyar ve ileri gelenlerinin dahi imza olunması ve suretlerinin dahi gumonos ve idare mütevellilerinin ayrı ayrı imzalarıyla mumzi olduğu halde sicill-i manastırda mahfuz bulunması meşruttur.
Kırk birinci madde — Beyaz tabiriyle malum olan evraka dair yüz kırk dördüncü maddede münderic bulunan ahkam burada dahi aynen mer‘i ve cari tutulacaktır.
Kırk ikinci madde — Gumonosun hizmeti kayd-ı hayat ile meşrut olup fakat azli hakkında yirmi sekizinci maddede beyan olunan ahkam tamamıyla caridir.
* Fasl-ı Sadis *
( İdiyoriton manastırlarının idare mütevellilerinin suret-i intihabı ve sıfatıyla )
( hukuk ve vazifeleri beyanındadır )
Kırk üçüncü madde — Her senenin bidayetinde la-akal altı seneden beri manastırda bulunan kaffe-i ihvan akd-i meclis-i umumi ederek muhasebe-i seneviyeyi ba‘de’r-rü’ye manastırın lüzumuna ve nüfus mevcudesine göre üç veya beş nefer idare mütevellileri intihabına ibtidar ederler.
Kırk dördüncü madde — İdare mütevellileri manastırın alel-umum idaresine müteallik kaffe-i hususatda gumonosun inzimam-ı re’yi ile icra-yı muamele ile umur-ı cariyeye karar verdikleri gibi manastırın sandığı dahi nezdlerinde bulunacak ve fakat mezkur sandığın üç aded miftahlarından biri daima gumonosun yedinde bulunarak diğer ikisi mezkur mütevellilerin yine içlerinden münasip görecekleri iki zata teslim ve tevdi edilecek ve muhasebat defterlerini kendileri tutarak manastırın kaffe-i zi-kıymet eşya-yı kilisaviyesiyle kütüphaneleri merkum mütevelliler taht-ı nezaret-i mahsusasında bulunduğundan bundan dolayı gerek gumonosa ve gerek manastırın cümle ihvanına karşı mes’ul olarak manastırın edevat muhafızı ve kütüphane memuru ve masarif müdürü ve kilarcı ve hidmet-i sairesi üzerlerine icra-yı nezaret etmeğe mecbur ve’l-hasıl manastırın emr ü idaresi kaffe uhde-i ihtimamlarına muhavvel ve manastırın kitabet ve vazifesini azadan birisi ifa ederek şayet kendisi bu babda...