Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
241
kılınarak hücreden tard ve ihraç olunur ve sülüsan-ı mezkur dahi ber-mutad istihkaka hak olan birinci mülazımı tarafından kendisine te'diye olunur ve şayet tard olunacak şahs mülazımlardan ise manastırlar adat ve usulünce yalnız peşin vermiş olduğu akçe kendisine iade kılınur.
Seksen altıncı madde – Hücre-nişin olan keşişler her yortu ve pazar günlerinde civarında kain manastıra gidip yüz otuz ikinci maddenin ahkamına tevfikan edeb ve mezhebe dair olan derslere devam etmeğe mecburdurlar.
Seksen yedinci madde – Bir hücrenin ihtiyarı vefat ettikde maiyetinde bulunan diğer iki keşişin en kıdemlisi hücrenin semen-i iştirası olan meblağın sülüs miktarını tabi olduğu manastıra te'diye ettikten sonra ol hücrenin ihtiyarı sıfatını iktisab eder ve maiyetine dahi bir üçüncü şahs almağa salahiyeti olup fakat yerine verilecek senede derc olunmak üzere hücrenin tabi olduğu manastıra malumat verilmesi lazım gelir.
Seksen sekizinci madde – Hücre emlakinin temettu varidat ve hasılatı münhasıran hücrenin terk ve ihale olunduğu zevata aid ve mahsus olduğundan emlak-i mezkure hasılatından hücrenin tabi olduğu manastıra hiç bir şey mutalebe etmeğe hak ve salahiyeti yoktur.
Fasl-ı Sani-i Aşer
( Nazırların suret-i intihabiyle hukuk ve vezaifi beyanındadır )
Seksen dokuzuncu madde – Aynoroz'un idare-i mülkiyesi Kaimmakam-ı kazaya mufavvaz olduğu misillü usul-i keşişânca olan idaresi dahi nazırlar heyetine aiddir.
Doksanıncı madde – Nazırlar heyeti riyasetini haiz olan baş nazır ile beraber dört azadan ibaret olup Karye nam mahalde ikamet ve Protato nam baş nazır ile odasında içtima ederler.
Doksan birinci madde – Heyet-i mezkurenin baş nazır denilen reisi tertib-i mezheb iktizasınca ötedenberi tekaddüm eden beş büyük manastır tarafından sıra ile vech-i âtî üzere intihab ve tayin olunur şöyle ki ilk senesinde ( Lave ) ve ikincide ( Vatopoy ) ve üçüncüde ( İviron ) ve dördüncüde ( Hilandâr ) ve beşinci senesinde dahi Diyonisyos manastırının vekili reis olup heyetin diğer üç azası dahi manastırın tertib ve usul-i kadimelerince müteselsilen anlardan intihab ve tayin kılınacaktır.
31
kılınarak hücreden tard ve ihraç olunur ve sülüsan-ı mezkur dahi ber-mutad istihkaka hak olan birinci mülazımı tarafından kendisine te'diye olunur ve şayet tard olunacak şahs mülazımlardan ise manastırlar adat ve usulünce yalnız peşin vermiş olduğu akçe kendisine iade kılınur.
Seksen altıncı madde – Hücre-nişin olan keşişler her yortu ve pazar günlerinde civarında kain manastıra gidip yüz otuz ikinci maddenin ahkamına tevfikan edeb ve mezhebe dair olan derslere devam etmeğe mecburdurlar.
Seksen yedinci madde – Bir hücrenin ihtiyarı vefat ettikde maiyetinde bulunan diğer iki keşişin en kıdemlisi hücrenin semen-i iştirası olan meblağın sülüs miktarını tabi olduğu manastıra te'diye ettikten sonra ol hücrenin ihtiyarı sıfatını iktisab eder ve maiyetine dahi bir üçüncü şahs almağa salahiyeti olup fakat yerine verilecek senede derc olunmak üzere hücrenin tabi olduğu manastıra malumat verilmesi lazım gelir.
Seksen sekizinci madde – Hücre emlakinin temettu varidat ve hasılatı münhasıran hücrenin terk ve ihale olunduğu zevata aid ve mahsus olduğundan emlak-i mezkure hasılatından hücrenin tabi olduğu manastıra hiç bir şey mutalebe etmeğe hak ve salahiyeti yoktur.
Fasl-ı Sani-i Aşer
( Nazırların suret-i intihabiyle hukuk ve vezaifi beyanındadır )
Seksen dokuzuncu madde – Aynoroz'un idare-i mülkiyesi Kaimmakam-ı kazaya mufavvaz olduğu misillü usul-i keşişânca olan idaresi dahi nazırlar heyetine aiddir.
Doksanıncı madde – Nazırlar heyeti riyasetini haiz olan baş nazır ile beraber dört azadan ibaret olup Karye nam mahalde ikamet ve Protato nam baş nazır ile odasında içtima ederler.
Doksan birinci madde – Heyet-i mezkurenin baş nazır denilen reisi tertib-i mezheb iktizasınca ötedenberi tekaddüm eden beş büyük manastır tarafından sıra ile vech-i âtî üzere intihab ve tayin olunur şöyle ki ilk senesinde ( Lave ) ve ikincide ( Vatopoy ) ve üçüncüde ( İviron ) ve dördüncüde ( Hilandâr ) ve beşinci senesinde dahi Diyonisyos manastırının vekili reis olup heyetin diğer üç azası dahi manastırın tertib ve usul-i kadimelerince müteselsilen anlardan intihab ve tayin kılınacaktır.
31