⚠️

Deneysel Transliterasyon (Orijinal kaynaklara danışınız!)

  • Burada görülen çıktı, büyük dil modeli tarafından üretilmiş ve herhangi bir düzeltmeden geçirilmeden, birebir yansıtılmıştır.
  • Bu metnin hatalar ve eksikler içermesi olasıdır. Sadece referans ve ön izleme amaçlı kullanılmalıdır. Daima birincil kaynaklara başvurunuz.
  • Düstur metni Kongre Kütüphanesi adresinden alınmıştır. (Turkey, and Abdülhamid Ii Collection. Düstur. [Istanbul: Matbaa-i Amire Ankara: Başbakanlık Basımevi, 1863] Periodical. https://www.loc.gov/item/ne62000951/.)
Page 467
Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
85

İ‘lâmât-ı Şer‘iye Hakkında Ta‘lîmât

Taşra Hâkim-i Şer‘isinden Verilen İ‘lâmâtın Temyîz ve İstînâfı Hakkında Ta‘lîmâtdır

( Taşra Mehâkim-i Şer‘iyesinde Rü’yet Olunan Davalar )

Birinci Bend [1] Bir mahkeme-i şer‘iyeden i‘lâm-ı şer‘î ve verildikde mahkûm leh ânın bir sûret-i musaddakasını dahi alub usûlü vechile mahkûm aleyhe tebliğ etdirir ve mahkûm aleyh ânı kabûl etmeyüb de Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye’nin (1838) yâhud (1839) yâhud (1840) ıncı mâddelerinden birine istinâd ile i‘tirâz eyleyecek olur ise i‘tirâz...

[1] İşbu birinci bendin hul‘ ve talâk ve fesh-i nikâh i‘lâmâtı hakkında tefsîr ve îzâhına dâir Mecelle Cem‘iyetinden tanzîm olunan müzekkerdir.

Kosova Mahkeme-i Şer‘iyesinden zevcesi Fâtıma’nın talâkına hükm olunmuş ise de hükm-i mezkûra kâni‘ olmayub da temyîz ideceğinden netîce-i temyîze değin zevcesi mûmâileyhânın zevc-i âhare tezvîcine izn-nâme i‘tâ olunmaması hakkında niyâbet-i mezkûreye hitâben bir kıt‘a emr-i telgrafî Cenâb-ı Fetvâpenâhî’den istirhâmına dâir İsmâîl Hakkı imzâlı muhavel telgrafnâme ile zarfı zahrında muharrer Fetvâhane derkenârı kırâat olundu.

Zikr olunan derkenârda muharrer olduğu vech üzere mahkûm aleyh aleyhine lâhik olan hükme kâni‘ olmayub da temyîz ve istînâf da‘vâsına kıyâm ider ve usûlü dâiresinde evrâk-ı temyîziyesini Bâb-ı Fetvâpenâhî’ye takdîm olunmak üzere mahallî hükûmetine i‘tâ ider ise netîce-i temyîze değin hükm-i i‘lâmın icrâsı te’hîr olunacağı i‘lâmât-ı şer‘iyenin temyîz ve istînâfı hakkında cem‘iyet-i âcizânemizden tanzîm olunub mer’iyet-i ahkâmına irâde-i seniyye-i cenâb-ı hilâfetpenâhî şeref-ta‘alluk iden ta‘lîmât-ı seniyyenin birinci bendi iktizâsından olub ancak hul‘ ve talâka mütedâir ve verilen i‘lâmât-ı şer‘iye ahkâmının icrâsı zevceyn beyni tefrîkden ibâret olmağla netîce-i temyîze kadar ahkâm-ı mezkûrenin te’hîr-i icrâsı telâfîsi gayr-i kâbil bir zararı müstelzim idüğünden mehâkim-i şer‘iyeden hul‘ ve talâk ve fesh-i nikâha müte‘allik verilen i‘lâmât aleyhine usûlü dâiresinde temyîz evrâkı mahallî hükûmetine i‘tâ kılındığı hâlde netîce-i temyîze değin zevceyn yekdiğere bi’l-cümle mu‘âmelât-ı zevciyyetden men‘ olunması ve âhare izdivâcı hakkında zevceye izn-nâme i‘tâ olunmaması ve bend-i mezkûrun bu yolda tefsîr ve îzâhı tezekkür olunmağın ol vechile icrâ-yı îcâbı bâbında fî 5 Cemâziyelûlâ sene 1300.