Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
387
Altmış altıncı madde — Kiracı marifetiyle nakl olunan eşyanın kabulünden imtina‘ olunarak münazaa vukuunda ticarethâne tarafından ehl-i vukufdan birkaç nefer me’mur irsaliyle eşyay-ı merkûmenin keyfiyet-i ahvâli bi’l-muayene tahakkuk ve mübeyyen oldukdan sonra yine kabulünden imtina‘ olunur ise o makule eşyanın emaneten tevkif kılınması veyahud gerek misillü me’men bir mahalle nakl ve hıfz etdirilmesi ve ücret-i nakliyesini te’diye zımnında eşyay-ı merkûmeden bir mikdarının fürûht olunması ba-ferman-ı âli hükm olunur.
Altmış yedinci madde — Salifü’z-zikr maddede beyan olunan şerâit ve ahkâm sefine rüesas ve diligans müdirleri ve kiracı arabaları ve saire bi’l-cümle eşya nakl edenler haklarında mer‘iyyü’l-icrâdır.
Altmış sekizinci madde — Nakl olunacak eşyanın zâyi‘ olmasından ve bozulmasından naşi emanetçi ve kiracı aleyhlerine da‘vâya tasaddi olunmak icab eyledği halde zikr olunan zâyi‘ât ve bozukluk memalik-i mahrûse derûnunda vukû‘bulmuş ise nihayet altı mâh ve bilâd-ı ecnebiye taraflarında olmuş ise on iki mâh müddet mürûr etdikden sonra da‘vây-ı mezkûrenin istimâ‘ı memnû‘dur ve eğerçi iddi‘ây-ı mezkûr zâyi‘âtdan icab etmiş ise nakline mübaşereti gününden ve bozuklukdan nâşî ise eşyanın teslim ve tesellüm olunduğu günden i‘tibâren zikr olunan mühletlere ri‘âyet kılınır fakat bu şeyler bir hîle ve hıyanetden neş’et eylediği tebeyyün eyler ise her ne vakit olsa da‘vâya salâhiyet derkâr olub zikr olunan mühletler rü’yet-i da‘vâya mâni‘ add olunmaz.
Altmış dokuzuncu madde — Bey‘ ve şirâ maddesi mahâkim-i şer‘iye ve mecâlis-i kânûniyede icrâ olunan veyahud tarafeyn imzalariyle mümzâ bulunan bir senede merbût olduğu ve kezalik simsarların ve aharın hesabına poliçe alub satanların beynlerinde imza olunmuş pusulalar bulunduğu ve fatura ta‘bir olunur kâime üzerine kat‘-ı fîât ile kabul olunduğu sûretde mezkûr sened ve pusulanın ve kâimenin ibrazı ve muhâbere mekâtîbi ve tarafeyn defterinin irâesi ve ticarethâne tarafından tensîb olunur ise şühûd ikamesi ile bey‘ ve şirâ maddelerinin isbâtı makbûl ve mesmû‘dur.
Altmış altıncı madde — Kiracı marifetiyle nakl olunan eşyanın kabulünden imtina‘ olunarak münazaa vukuunda ticarethâne tarafından ehl-i vukufdan birkaç nefer me’mur irsaliyle eşyay-ı merkûmenin keyfiyet-i ahvâli bi’l-muayene tahakkuk ve mübeyyen oldukdan sonra yine kabulünden imtina‘ olunur ise o makule eşyanın emaneten tevkif kılınması veyahud gerek misillü me’men bir mahalle nakl ve hıfz etdirilmesi ve ücret-i nakliyesini te’diye zımnında eşyay-ı merkûmeden bir mikdarının fürûht olunması ba-ferman-ı âli hükm olunur.
Altmış yedinci madde — Salifü’z-zikr maddede beyan olunan şerâit ve ahkâm sefine rüesas ve diligans müdirleri ve kiracı arabaları ve saire bi’l-cümle eşya nakl edenler haklarında mer‘iyyü’l-icrâdır.
Altmış sekizinci madde — Nakl olunacak eşyanın zâyi‘ olmasından ve bozulmasından naşi emanetçi ve kiracı aleyhlerine da‘vâya tasaddi olunmak icab eyledği halde zikr olunan zâyi‘ât ve bozukluk memalik-i mahrûse derûnunda vukû‘bulmuş ise nihayet altı mâh ve bilâd-ı ecnebiye taraflarında olmuş ise on iki mâh müddet mürûr etdikden sonra da‘vây-ı mezkûrenin istimâ‘ı memnû‘dur ve eğerçi iddi‘ây-ı mezkûr zâyi‘âtdan icab etmiş ise nakline mübaşereti gününden ve bozuklukdan nâşî ise eşyanın teslim ve tesellüm olunduğu günden i‘tibâren zikr olunan mühletlere ri‘âyet kılınır fakat bu şeyler bir hîle ve hıyanetden neş’et eylediği tebeyyün eyler ise her ne vakit olsa da‘vâya salâhiyet derkâr olub zikr olunan mühletler rü’yet-i da‘vâya mâni‘ add olunmaz.
Altmış dokuzuncu madde — Bey‘ ve şirâ maddesi mahâkim-i şer‘iye ve mecâlis-i kânûniyede icrâ olunan veyahud tarafeyn imzalariyle mümzâ bulunan bir senede merbût olduğu ve kezalik simsarların ve aharın hesabına poliçe alub satanların beynlerinde imza olunmuş pusulalar bulunduğu ve fatura ta‘bir olunur kâime üzerine kat‘-ı fîât ile kabul olunduğu sûretde mezkûr sened ve pusulanın ve kâimenin ibrazı ve muhâbere mekâtîbi ve tarafeyn defterinin irâesi ve ticarethâne tarafından tensîb olunur ise şühûd ikamesi ile bey‘ ve şirâ maddelerinin isbâtı makbûl ve mesmû‘dur.