Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
395
Lazım gelen bir poliçenin hâmili târîhi gününden i'tibâren altı mâh zarfında
te'diye veyâhud kabûlünü iddiâ etmesi lâzım gelip etmediği takdîrde ashâb-ı
havâlât üzerine ve belki karşılığını tedârik etmiş bulunan asıl poliçeyi
keşîde eylemiş kimse aleyhinde da'vâya teşebbüs etmek salâhiyetinden mahrûm kalır
kaldıki Afrikanın sevâhil-i cenûbiyesinden Ümid Burnu dahi müstesnâ
olmayarak çekilen poliçeler içün da'vâ etmek mühleti bir sene olup
Amerikanın memâlik-i berriye ve cezâyiri ve gerek Hindistanın memâlik-i berriye ve cezâyiri
tarafından ve sâir bilcümle memâlik-i ba'îde cânibinden Memâlik-i Osmâniyeye keşîde kılınan
poliçelerin mühleti kezâlik bir seneye kadar mümted olur
ve kezâlik Devlet-i Aliye memâlik ve ticâretgâhlarından çekilip de memâlik-i ecnebiyede
te'diyesi lâzım gelen poliçenin hâmili ber-vech-i bâlâ memâlik-i ba'îdenin mesâfâtına
göre vaz' ve ta'yîn kılınan mühlet esnâsında poliçenin te'diye veyâhud
kabûlünü iddiâdan ihmâl eylediği takdîrde ber-vech-i meşrûh istihkâkâtından mahrûm
kalır ancak esnâ-yı muhârebede zikr olunan mühletler iki kat olur ma'a hâzâ
poliçenin alıcısı ile satıcısı beyninde ve gerek havâle ashâbı miyânında
akdi sebkat etmiş olup usûl-i merkûmeye mutâbık olmayan mukâvelât-ı
mahsûsaya mârü'z-zikr nizâmâttan bir gûne halel gelmemek lâzımdır
Yüz on sekizinci mâdde Poliçenin hâmili va'desi hulûl eylediği gün
poliçe akçesinin te'diyesini istemek lâzımdır
Yüz on dokuzuncu mâdde Poliçenin va'desi hulûl edip de te'diyesinden
imtinâ' olunduğu takdîrde va'denin ferdâsı günü adem-i te'diyesi hakkında
protesto ta'bîr olunur bir kıt'a sened ile iddiâ olunmak lâzımdır ancak hasbe'l-kânûn
yortu sayılan günlerden bir güne tesâdüf eder ise ol gün te'hîr ile
ertesi günü iddiâya teşebbüs olunur
Yüz yirminci mâdde Poliçenin hâmili velev mukaddemâ adem-i kabûl protestosunu
tanzîm etmiş veyâhud üzerine poliçe çekilen kimsenin iflâs ve vefâtı
zuhûr eylemiş ise de adem-i te'diyesine dâir dîger bir protesto dahi etmekden mu'âf
değildir ancak va'deden evvel poliçeyi kabûl eden kimsenin iflâsı
zuhûr eder ise yine poliçenin hâmili protestosunu istemek ve matlûbunu
iddiâ eylemek husûslarına kâdirdir
Lazım gelen bir poliçenin hâmili târîhi gününden i'tibâren altı mâh zarfında
te'diye veyâhud kabûlünü iddiâ etmesi lâzım gelip etmediği takdîrde ashâb-ı
havâlât üzerine ve belki karşılığını tedârik etmiş bulunan asıl poliçeyi
keşîde eylemiş kimse aleyhinde da'vâya teşebbüs etmek salâhiyetinden mahrûm kalır
kaldıki Afrikanın sevâhil-i cenûbiyesinden Ümid Burnu dahi müstesnâ
olmayarak çekilen poliçeler içün da'vâ etmek mühleti bir sene olup
Amerikanın memâlik-i berriye ve cezâyiri ve gerek Hindistanın memâlik-i berriye ve cezâyiri
tarafından ve sâir bilcümle memâlik-i ba'îde cânibinden Memâlik-i Osmâniyeye keşîde kılınan
poliçelerin mühleti kezâlik bir seneye kadar mümted olur
ve kezâlik Devlet-i Aliye memâlik ve ticâretgâhlarından çekilip de memâlik-i ecnebiyede
te'diyesi lâzım gelen poliçenin hâmili ber-vech-i bâlâ memâlik-i ba'îdenin mesâfâtına
göre vaz' ve ta'yîn kılınan mühlet esnâsında poliçenin te'diye veyâhud
kabûlünü iddiâdan ihmâl eylediği takdîrde ber-vech-i meşrûh istihkâkâtından mahrûm
kalır ancak esnâ-yı muhârebede zikr olunan mühletler iki kat olur ma'a hâzâ
poliçenin alıcısı ile satıcısı beyninde ve gerek havâle ashâbı miyânında
akdi sebkat etmiş olup usûl-i merkûmeye mutâbık olmayan mukâvelât-ı
mahsûsaya mârü'z-zikr nizâmâttan bir gûne halel gelmemek lâzımdır
Yüz on sekizinci mâdde Poliçenin hâmili va'desi hulûl eylediği gün
poliçe akçesinin te'diyesini istemek lâzımdır
Yüz on dokuzuncu mâdde Poliçenin va'desi hulûl edip de te'diyesinden
imtinâ' olunduğu takdîrde va'denin ferdâsı günü adem-i te'diyesi hakkında
protesto ta'bîr olunur bir kıt'a sened ile iddiâ olunmak lâzımdır ancak hasbe'l-kânûn
yortu sayılan günlerden bir güne tesâdüf eder ise ol gün te'hîr ile
ertesi günü iddiâya teşebbüs olunur
Yüz yirminci mâdde Poliçenin hâmili velev mukaddemâ adem-i kabûl protestosunu
tanzîm etmiş veyâhud üzerine poliçe çekilen kimsenin iflâs ve vefâtı
zuhûr eylemiş ise de adem-i te'diyesine dâir dîger bir protesto dahi etmekden mu'âf
değildir ancak va'deden evvel poliçeyi kabûl eden kimsenin iflâsı
zuhûr eder ise yine poliçenin hâmili protestosunu istemek ve matlûbunu
iddiâ eylemek husûslarına kâdirdir