46

olmaz meselâ bayi’ bu malı şu kadar guruşa satdım deyüb de müşteri kabul etdim demeden rücû’ etse müşterinin sonradan kabul etdim demesiyle bey’ mün’akid olmaz.

185 Madde Kable’l-kabul icabın tekrarı icab-ı evveli ibtal edüb icab-ı sâniye i’tibar olunur.
Meselâ bayi’ bu malı yüz guruşa satdım dedikden sonra henüz müşteri kabul etdim demeden dönüb yüz yirmi guruşa satdım dese ve müşteri kabul etse icab-ı evvele i’tibar olmayub bey’ yüz yirmi guruş üzerine mün’akid olur.

(Fasl-ı Râbi’)

(Şartla bey’ hakkındadır)

186 Madde Akd-i bey’in muktazasından olan şartla bey’ sahih ve şart mu’teber olur.
Meselâ bayi’ kabz-ı semen edinceye dek mebi’i habs etmek şartıyla satmakda bu şart bey’e zarar vermeyüb bilakis muktaza-yı akdı beyandır.

187 Madde Muktaza-yı akdı te’yid eden şartla bey’ sahih ve şart mu’teberdir.
Meselâ falan şeyi rehn etmek yâhud şu adamı kefil vermek şartıyla bir şeyi satmak sahih ve şart mu’teberdir.
Hattâ müşteri bu şartlara riayet etmez ise bayi’ mebi’i fesh edebilir. Zira bu şartlar muktaza-yı akd olan teslim-i semeni te’yid eyler.

188 Madde Mütearef ya’ni örf ve âdet-i beldede cari olan şartla bey’ dahi sahih ve şart mu’teberdir.
Meselâ kürkü kaplamak ve kilidi yerine mıhlamak ve yırtık elbiseyi yamamak şartıyla satmak sahih olub bu şarta dahi bayi’in riayet etmesi lâzım gelir.

189 Madde Ahad-ı âkideyine nef’i olmayan şartla bey’ sahih olub ancak şart fâsiddir.
Meselâ âhire satmamak yâhud mer’aya salıvermek şartıyla bir hayvanı satmak sahih olub fakat şart lağvdir.

(Fasl)