Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
408
Menâfi‘-i hâsılesi vakfın meşrûtun-lehlerine masrûf olduğu misillü bu muâmele
o makûle evkâfa merbût olan ormanların tasarruf ve idârelerine dahi şâmildir.
Yirminci Mâdde — Munhasıran evkâf-ı mazbûta dâhilinde bulunan ormanlar taht-ı
muhâfazaya alınarak eşcârının sûret-i kat‘ ve fürûhtu ve sâir muâmelât-ı
müteferri‘ası işbu nizâmnâmenin kısm-ı evvelinde mîrî ormanları içün ittihâz
idilen usûle ve bundan böyle vaz‘ olunacak orman nizâmâtına tatbîk
olunacak ve vakıf ormanlarından tersâne ve tophâne idârelerine muktazî ağaçların
sûret-i kat‘ ve istihsâli ve bedelâtının tesviyesi nizâmnâme-i mahsûsu
dâiresinde cereyân idecekdir.
( Kısm-ı Sâlis )
( Kasabât ve Kurâ Baltalıkları Beyânındadır )
Yirmi Birinci Mâdde — Kasabât ve kurâ baltalıkları kadîmden bir karye veyâhûd
bir kasabaya ihtitâben ve intifâ‘an tahsîs idilmiş olan koru ve ormanlardır.
Yirmi İkinci Mâdde — Her kasaba ve karyenin baltalığı ol kasaba ve karyenin
ahâlîsine mahsûs olup bunların eşcârını kat‘ itmek husûsunda ve ahvâl-i
sâire-i intifâ‘iyyesinde Arâzî Kânûnnâme-i Hümâyûnu’nun (*) doksan birinci
ve doksan ikinci mâddelerinin hükmü mûcibince her kasaba ve karye ahâlîsinin muayyen
olan salâhiyetine dîger karye ve kasaba halkının müdâhalesi memnû‘dur.
__________________
(*) Bu nevi‘ arâzî-i mevkûfede ferâğ ve intikâl misillü ahkâm muâmelât-ı kânûniye cârî
olmayup ancak taraf-ı vakıfdan gerek bizzât ve gerek ale’t-tarîk-il-îcâr zirâat
ve tasarruf etdirilerek menâfi‘-i hâsılesi vakfın meşrûtun-lehine sarf olunur.
Arâzî Kânûnnâme-i Hümâyûnu bâb-ı sânîsinin fasl-ı evvelinde
doksan birinci mâdde kadîmden bir karyeye veyâ bir kasabaya ihtitâben yâ intifâ‘an mahsûs
olup baltalık ta‘bîr olunan koru ve ormanların eşcârını ancak ol karye (2)
Yirmi
Menâfi‘-i hâsılesi vakfın meşrûtun-lehlerine masrûf olduğu misillü bu muâmele
o makûle evkâfa merbût olan ormanların tasarruf ve idârelerine dahi şâmildir.
Yirminci Mâdde — Munhasıran evkâf-ı mazbûta dâhilinde bulunan ormanlar taht-ı
muhâfazaya alınarak eşcârının sûret-i kat‘ ve fürûhtu ve sâir muâmelât-ı
müteferri‘ası işbu nizâmnâmenin kısm-ı evvelinde mîrî ormanları içün ittihâz
idilen usûle ve bundan böyle vaz‘ olunacak orman nizâmâtına tatbîk
olunacak ve vakıf ormanlarından tersâne ve tophâne idârelerine muktazî ağaçların
sûret-i kat‘ ve istihsâli ve bedelâtının tesviyesi nizâmnâme-i mahsûsu
dâiresinde cereyân idecekdir.
( Kısm-ı Sâlis )
( Kasabât ve Kurâ Baltalıkları Beyânındadır )
Yirmi Birinci Mâdde — Kasabât ve kurâ baltalıkları kadîmden bir karye veyâhûd
bir kasabaya ihtitâben ve intifâ‘an tahsîs idilmiş olan koru ve ormanlardır.
Yirmi İkinci Mâdde — Her kasaba ve karyenin baltalığı ol kasaba ve karyenin
ahâlîsine mahsûs olup bunların eşcârını kat‘ itmek husûsunda ve ahvâl-i
sâire-i intifâ‘iyyesinde Arâzî Kânûnnâme-i Hümâyûnu’nun (*) doksan birinci
ve doksan ikinci mâddelerinin hükmü mûcibince her kasaba ve karye ahâlîsinin muayyen
olan salâhiyetine dîger karye ve kasaba halkının müdâhalesi memnû‘dur.
__________________
(*) Bu nevi‘ arâzî-i mevkûfede ferâğ ve intikâl misillü ahkâm muâmelât-ı kânûniye cârî
olmayup ancak taraf-ı vakıfdan gerek bizzât ve gerek ale’t-tarîk-il-îcâr zirâat
ve tasarruf etdirilerek menâfi‘-i hâsılesi vakfın meşrûtun-lehine sarf olunur.
Arâzî Kânûnnâme-i Hümâyûnu bâb-ı sânîsinin fasl-ı evvelinde
doksan birinci mâdde kadîmden bir karyeye veyâ bir kasabaya ihtitâben yâ intifâ‘an mahsûs
olup baltalık ta‘bîr olunan koru ve ormanların eşcârını ancak ol karye (2)
Yirmi