⚠️

Deneysel Transliterasyon (Orijinal kaynaklara danışınız!)

  • Burada görülen çıktı, büyük dil modeli tarafından üretilmiş ve herhangi bir düzeltmeden geçirilmeden, birebir yansıtılmıştır.
  • Bu metnin hatalar ve eksikler içermesi olasıdır. Sadece referans ve ön izleme amaçlı kullanılmalıdır. Daima birincil kaynaklara başvurunuz.
  • Düstur metni Kongre Kütüphanesi adresinden alınmıştır. (Turkey, and Abdülhamid Ii Collection. Düstur. [Istanbul: Matbaa-i Amire Ankara: Başbakanlık Basımevi, 1863] Periodical. https://www.loc.gov/item/ne62000951/.)
Page 273
Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
259

Tekyil ve öşrünü aynen ahz ve tahsil ile defterine kayd ve tahrir eyledikden sonra öşrün cins ve miktarını mübeyyin harman sahibi yedine matbu bir ilmühaber ita edecek ve işbu ilmühaberde muharrer öşür zahiresini harman sahibi öşür anbarına derhal nakl ve teslim eyleyecekdir.

Kırk beşinci madde: Kol muaşşirleri bir günde kaç harmandan ne miktar öşür alırlar ise cins ve miktarını ve ashabının esamisini mübeyyin bir kıt'a pusulasını ol gün akşam üzeri anbar memuruna gönderip malumat verecekdir ve haftada bir kere kol muaşşirleriyle anbar memurları defterini karşılaştırıp ol hafta zarfında taşîr olunan öşür zahairinden anbara getirilmemiş olanları var ise bunun tahsil ve anbara irsali içün iktiza edenlere kolcu gönderilecekdir.

Kırk altıncı madde: Kol muaşşirleri harmanda mevcud olan daneden tahmin ile veyahud sahibi ile uyuşma suretiyle öşür ahz etmeyip behemehal harmanda bulunan mahsulü bila-tehir tekyil dikkatle sile olarak tekyil ve aña göre öşrünü tahsil edecekdir.

Kırk yedinci madde: Her kim muaşşire haber vermeyerek tarladan demetinin ve harman yerinden zahiresinin bir miktarını veyahud kâffesini kaldırır ise kaldırdığı mahsulün iki kat öşrü istihsal kılınacağı misillü mücerred öşrünü vermemek içün mahsulünün bir miktarını veyahud cümlesini ketm ve ihfa eden olur ise usûlen ve kaide-i mahalli meclisinde tebyin eden miktar-ı mektûmun dahi iki kat öşrü alınacakdır.

Kırk sekizinci madde: Köylerde ve muaşşirler yedinde müstamel olan kilelerle anbarlarda istimal olunan kileler yekdiğere mutabık olamamasından dolayı ekseriya anbarlara konulan zahair hiyn-i feruhtunda ve bir mahalden diğer mahale naklinde noksan ve ziyade çıkıp bundan birçok su-i istimalat vukua geldiğine binaen evzan ve ekyal-i cedide muamelatının her tarafta takarrürüne değin miri anbarlarında kullanılacak kilelerin cümlesi kaza idare meclisleri tarafından ayar edilerek damgalanmış ve köylerde müstamel olan kilelerden kabil-i istimal olanlar dahi bit-tefrik miri kilesiyle ayar edilerek damgalandıkdan sonra köylere...