Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
421
Soñra müddeâ-aleyh ben ol meblağı ifa etmişidim yahud sen beni andan ibra etmişidiñ deyu iddia eylese tenakuz olmağla davası istima olunmaz. Amma müddeiniñ dava-yı meşruhası üzerine müddeâ-aleyh saña hiç borcum yoķdur deyüb de müddei ikame-i beyyine etdikden soñra müddeâ-aleyh evet saña o kadar borcum var idi lakin ben anı saña te'diye etmişidim yahud sen beni andan ibra etmişidiñ deyu dava ve isbat eylese müddeiyi def edebilir.
Ve kezalik bir kimse diğer kimseden sende şöyle bir vediam var idi ver deyu dava etdikde müddeâ-aleyh sen baña asla bir şey ida etmedin deyu inkar edüb de müddei ikame-i beyyine etdikden soñra müddeâ-aleyh ben anı saña redd ve teslim etmişidim deyu def edecek olursa bu defi mesmu olmayub vedia anıñ yedinde mevcud ise müddei anı aynen alır ve müstehlek ise kıymetini tazmin etdirir. Amma müddeiniñ dava-yı meşruhası üzerine müddeâ-aleyh bende seniñ öyle vediañ yoķdur deyu inkar edüb de müddei ikame-i beyyine etdikden soñra müddeâ-aleyh evet öyle bir vediañ var idi lakin ben anı saña redd ve teslim etmişidim deyu iddia etse davası mesmu olur.
1658 Madde
Bir kimse bir akdiñ batten ve sahihan kendisinden sadır olduğunu ikrar ederek bu ikrarı senede rabt olundukdan soñra dönüb de ol akdiñ vefâ ve yahud fasiden münakid olduğunu iddia etse davası mesmu olmaz.
Yüzüncü maddeye bak.
Mesela bir kimse mülk menzilini bir kimseneye semen-i malum mukabilinde bey ve teslim etdikden soñra huzur-ı hakime varub ben şu hudud ile mahdud olan menzilimi şu kadar guruş mukabilinde filan kimseneye bey-i batt ve sahih ile satdım deyu ikrar edüb de bu ikrarı senede rabt olundukdan soñra dönüb de bey-i mezburu vefâ tarikıyla yahud şu makule şart-ı müfsid ile akd olunmuş idi deyu iddia eylese davası mesmu olmaz.
Kezalik bir kimse diğer kimsene ile olan davasından sulh olarak huzur-ı hakime varub da ol sulhuñ sahihan akd olunduğunu ikrar ederek bu ikrarı senede rabt olundukdan soñra dönüb de sulh-ı mezburu şu makule şart-ı müfsid ile olmuş idi deyu iddia eylese davası mesmu olmaz.
Soñra müddeâ-aleyh ben ol meblağı ifa etmişidim yahud sen beni andan ibra etmişidiñ deyu iddia eylese tenakuz olmağla davası istima olunmaz. Amma müddeiniñ dava-yı meşruhası üzerine müddeâ-aleyh saña hiç borcum yoķdur deyüb de müddei ikame-i beyyine etdikden soñra müddeâ-aleyh evet saña o kadar borcum var idi lakin ben anı saña te'diye etmişidim yahud sen beni andan ibra etmişidiñ deyu dava ve isbat eylese müddeiyi def edebilir.
Ve kezalik bir kimse diğer kimseden sende şöyle bir vediam var idi ver deyu dava etdikde müddeâ-aleyh sen baña asla bir şey ida etmedin deyu inkar edüb de müddei ikame-i beyyine etdikden soñra müddeâ-aleyh ben anı saña redd ve teslim etmişidim deyu def edecek olursa bu defi mesmu olmayub vedia anıñ yedinde mevcud ise müddei anı aynen alır ve müstehlek ise kıymetini tazmin etdirir. Amma müddeiniñ dava-yı meşruhası üzerine müddeâ-aleyh bende seniñ öyle vediañ yoķdur deyu inkar edüb de müddei ikame-i beyyine etdikden soñra müddeâ-aleyh evet öyle bir vediañ var idi lakin ben anı saña redd ve teslim etmişidim deyu iddia etse davası mesmu olur.
1658 Madde
Bir kimse bir akdiñ batten ve sahihan kendisinden sadır olduğunu ikrar ederek bu ikrarı senede rabt olundukdan soñra dönüb de ol akdiñ vefâ ve yahud fasiden münakid olduğunu iddia etse davası mesmu olmaz.
Yüzüncü maddeye bak.
Mesela bir kimse mülk menzilini bir kimseneye semen-i malum mukabilinde bey ve teslim etdikden soñra huzur-ı hakime varub ben şu hudud ile mahdud olan menzilimi şu kadar guruş mukabilinde filan kimseneye bey-i batt ve sahih ile satdım deyu ikrar edüb de bu ikrarı senede rabt olundukdan soñra dönüb de bey-i mezburu vefâ tarikıyla yahud şu makule şart-ı müfsid ile akd olunmuş idi deyu iddia eylese davası mesmu olmaz.
Kezalik bir kimse diğer kimsene ile olan davasından sulh olarak huzur-ı hakime varub da ol sulhuñ sahihan akd olunduğunu ikrar ederek bu ikrarı senede rabt olundukdan soñra dönüb de sulh-ı mezburu şu makule şart-ı müfsid ile olmuş idi deyu iddia eylese davası mesmu olmaz.